“區(qū)塊鏈”被譽(yù)為將顛覆互聯(lián)網(wǎng)的新興技術(shù)。區(qū)塊鏈技術(shù)最早在數(shù)字貨幣領(lǐng)域廣泛應(yīng)用，迄今已延伸到各個(gè)產(chǎn)業(yè)，文化產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域也不例外。文化產(chǎn)業(yè)巨頭們紛紛建立區(qū)塊鏈技術(shù)研發(fā)團(tuán)隊(duì)，在文化內(nèi)容生產(chǎn)、文化創(chuàng)新及文化消費(fèi)等環(huán)節(jié)應(yīng)用去中心化的信任機(jī)制，從而提升文化資本的周轉(zhuǎn)效率。盾鏈的出現(xiàn)將區(qū)塊鏈技術(shù)首次應(yīng)用于文化產(chǎn)業(yè)的場(chǎng)景之中，憑借區(qū)塊鏈技術(shù)完成了文化產(chǎn)業(yè)全產(chǎn)業(yè)鏈的組合。區(qū)塊鏈技術(shù)的本質(zhì)是什么?盾鏈?zhǔn)侨绾卧谖幕a(chǎn)業(yè)中應(yīng)用區(qū)塊鏈技術(shù)的?文化產(chǎn)業(yè)能否通過(guò)區(qū)塊鏈技術(shù)的植入實(shí)現(xiàn)轉(zhuǎn)型升級(jí)?

一、共享互信的區(qū)塊鏈技術(shù)

區(qū)塊鏈技術(shù)對(duì)于大多數(shù)技術(shù)小白來(lái)說(shuō)是一個(gè)極其陌生的詞匯，然而自2008年這一技術(shù)概念出現(xiàn)以來(lái)，無(wú)論在科技界還是金融界等諸多領(lǐng)域，圍繞它的討論就從未停歇。簡(jiǎn)言之，區(qū)塊鏈就是一個(gè)去中心化的信任機(jī)制。區(qū)塊鏈技術(shù)所要?jiǎng)?chuàng)造的是一個(gè)能夠在沒(méi)有權(quán)威中介機(jī)構(gòu)統(tǒng)籌下凝聚信任與共識(shí)，實(shí)現(xiàn)信息與價(jià)值自由交換的平臺(tái)。該技術(shù)最早應(yīng)用于金融領(lǐng)域，如著名的虛擬貨幣“比特幣”就是以區(qū)塊鏈技術(shù)作為底層技術(shù)實(shí)現(xiàn)了無(wú)第三方擔(dān)保的信用交易，這種分布式賬本技術(shù)具有確保數(shù)據(jù)安全可靠、交易高效便捷及低成本靈活運(yùn)作等獨(dú)特優(yōu)勢(shì)，在包括文化產(chǎn)業(yè)在內(nèi)的各行各業(yè)都大有可為。

狹義上的區(qū)塊鏈技術(shù)即是將數(shù)據(jù)分區(qū)塊儲(chǔ)存，數(shù)據(jù)一經(jīng)錄入便不可篡改，各區(qū)塊內(nèi)容之間可以通過(guò)識(shí)別碼進(jìn)行查找和追溯，從而形成一個(gè)歷時(shí)性的鏈狀結(jié)構(gòu)。而廣義上的區(qū)塊鏈技術(shù)已不僅僅局限于此，而是融匯吸收了分布式架構(gòu)、塊鏈?zhǔn)綌?shù)據(jù)驗(yàn)證與存儲(chǔ)、點(diǎn)對(duì)點(diǎn)網(wǎng)絡(luò)協(xié)議、共識(shí)算法等多類(lèi)技術(shù)，并與物聯(lián)網(wǎng)、人工智能等前沿科技相結(jié)合的綜合性技術(shù)方案。區(qū)塊鏈技術(shù)的廣泛應(yīng)用充分發(fā)揮了群體智慧，讓個(gè)體參與成為構(gòu)建組織治理體系的單元?；谶@種信任，人與人之間達(dá)成了某種智能合約，在去政治化的精神框架下擺脫活動(dòng)的無(wú)序性，從而運(yùn)用技術(shù)的力量推動(dòng)產(chǎn)業(yè)的變革。

二、盾鏈的平臺(tái)優(yōu)勢(shì)

為了實(shí)現(xiàn)文化產(chǎn)業(yè)的轉(zhuǎn)型升級(jí)與變革創(chuàng)新，文化產(chǎn)業(yè)與區(qū)塊鏈技術(shù)的“聯(lián)姻”也開(kāi)始逐步推進(jìn)。由于區(qū)塊鏈技術(shù)具有的記錄不可逆、信息無(wú)法篡改、價(jià)值無(wú)人可控且交易公開(kāi)透明等特點(diǎn)，其在文化要素市場(chǎng)及文化資本流通中率先得到應(yīng)用。在區(qū)塊鏈技術(shù)的支持下，頓鏈應(yīng)運(yùn)而生。盾鏈?zhǔn)俏幕M(fèi)的兌換使用憑證，它可以直接抵用或兌換文化商品或文化產(chǎn)品，是集文化演出、文化旅游、景點(diǎn)、票務(wù)等綜合一體的數(shù)字化文化資本形態(tài)。盾鏈促進(jìn)了文化要素市場(chǎng)交換關(guān)系的公開(kāi)透明，建立起以網(wǎng)絡(luò)節(jié)點(diǎn)刺激為中心的信任機(jī)制，對(duì)完整的業(yè)務(wù)進(jìn)行全方位無(wú)死角的記錄，并對(duì)記錄開(kāi)展必要的追溯與監(jiān)管，進(jìn)而解決信息不對(duì)稱的弊端，減少信息傳遞的中間環(huán)節(jié)，達(dá)到文化過(guò)剩產(chǎn)品去庫(kù)存的目的。

盾鏈充分挖掘了區(qū)塊鏈技術(shù)的核心內(nèi)涵，順應(yīng)了文化產(chǎn)業(yè)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革的大趨勢(shì)，完成了各利益相關(guān)方信息的無(wú)縫對(duì)接，在確保文化資產(chǎn)真實(shí)性與合規(guī)性的同時(shí)實(shí)現(xiàn)了資產(chǎn)的數(shù)字化交易與價(jià)值的信任轉(zhuǎn)移。盾鏈的實(shí)時(shí)轉(zhuǎn)讓與清算功能極大的提高了文化產(chǎn)業(yè)資本交易的效率，降低了文化產(chǎn)業(yè)進(jìn)入資本市場(chǎng)的準(zhǔn)入門(mén)檻，最大程度的減少了文化資本的價(jià)值流失，對(duì)于知識(shí)產(chǎn)權(quán)的保護(hù)與開(kāi)發(fā)、文化與金融的融合、文化產(chǎn)業(yè)的全產(chǎn)業(yè)鏈構(gòu)建等方面工作的推進(jìn)意義重大。

文化產(chǎn)業(yè)資產(chǎn)數(shù)字化、數(shù)字證券化與證券現(xiàn)金化的過(guò)程是盾鏈所要達(dá)成的階段性目標(biāo)。它將徹底改變文化產(chǎn)業(yè)的市場(chǎng)格局，削弱單中心控制下的尋租風(fēng)險(xiǎn)，讓大眾以更低成本享受到更加優(yōu)質(zhì)的文化產(chǎn)品和服務(wù)。區(qū)塊鏈技術(shù)對(duì)文化價(jià)值鏈的優(yōu)化將文化的供給與需求通過(guò)盾鏈的形式連接在一起，淘汰了過(guò)剩落后的文化產(chǎn)能。盾鏈不僅構(gòu)建了B2C的雙贏模式，也為文化資產(chǎn)的保值增值與文化要素交易的提質(zhì)增效保駕護(hù)航。

三、文化產(chǎn)業(yè)區(qū)塊鏈技術(shù)的反思

正向激勵(lì)

基于智能合約的信用交易平臺(tái)拓寬了無(wú)形資產(chǎn)流動(dòng)的廣度和深度，并利用技術(shù)手段制約人性的弱點(diǎn)，以期達(dá)到文化產(chǎn)業(yè)治理體系與治理能力現(xiàn)代化的改革要求。去中心化的網(wǎng)絡(luò)交易注冊(cè)形式為當(dāng)今文化產(chǎn)業(yè)的管理提供了新思路。區(qū)塊鏈技術(shù)能精確地記錄文化產(chǎn)品的原始所有權(quán)歸屬，并精確描述所有涉及該產(chǎn)品的后續(xù)交易情況。這種既面向小微文創(chuàng)項(xiàng)目，又囊括更加實(shí)質(zhì)性的原創(chuàng)文化作品的復(fù)合式管理系統(tǒng)逐漸成型。這一系統(tǒng)為文化作品賦予了一種持久穩(wěn)固的屬性，成為文化作品商業(yè)化運(yùn)營(yíng)的組織保證。

區(qū)塊鏈技術(shù)在記錄信息與分享信息的過(guò)程中將信用危機(jī)帶來(lái)的負(fù)面影響降到了最低，節(jié)約了大量交易成本，為探索構(gòu)建文化產(chǎn)業(yè)價(jià)值流通的自治體系做出了杰出貢獻(xiàn)。作為破壞型創(chuàng)新技術(shù)，區(qū)塊鏈對(duì)傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)有著顛覆性作用。正因?yàn)槲幕a(chǎn)業(yè)擁有輕資產(chǎn)及高附加值等先天特征，區(qū)塊鏈技術(shù)的滲透將產(chǎn)生更大的漣漪效應(yīng)，進(jìn)一步驅(qū)逐劣幣，拓展文化產(chǎn)業(yè)優(yōu)質(zhì)增量。區(qū)塊鏈技術(shù)會(huì)引領(lǐng)文化產(chǎn)業(yè)的全領(lǐng)域細(xì)分，打通文化產(chǎn)品的創(chuàng)作分工、作品授權(quán)、傳播激勵(lì)以及業(yè)務(wù)流通的各個(gè)環(huán)節(jié)，做到全行業(yè)的精細(xì)分工與協(xié)作，實(shí)現(xiàn)全民參與，讓每個(gè)參與主體能夠依托自己的專(zhuān)業(yè)能力為文化生產(chǎn)與價(jià)值運(yùn)營(yíng)付出力量。

反向思考

數(shù)字化的文化資本形態(tài)抽離了原始文化的獨(dú)特性，成為可以量化計(jì)算的一般智能符碼。區(qū)塊鏈技術(shù)建構(gòu)下的賽博文化空間讓文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展高度依賴數(shù)字化的管理范式，這種數(shù)字抽象的中介方式會(huì)逐漸剝奪人與物乃至人與人之間互動(dòng)的生命主體性，導(dǎo)致數(shù)字異化的產(chǎn)生。人類(lèi)的文化生產(chǎn)活動(dòng)一旦被數(shù)字化的中介所支配，數(shù)字資本主義就會(huì)向生命政治治理邁進(jìn)，完成對(duì)文化生產(chǎn)的格式化與形式化。

數(shù)字拜物教是超越實(shí)體的深度削平，在人類(lèi)腦力勞動(dòng)對(duì)象化的過(guò)程中掩蓋真實(shí)的交換關(guān)系，抹去雜多的文化內(nèi)涵，為數(shù)字化的模型處理服務(wù)，主動(dòng)接受數(shù)字的拷問(wèn)。因此，為避免區(qū)塊鏈技術(shù)在文化產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域的應(yīng)用成為一種純粹的資本狂歡和數(shù)字侵蝕的序章，我們應(yīng)該對(duì)區(qū)塊鏈技術(shù)在數(shù)字化時(shí)代的異化批判做更加系統(tǒng)和深入的研究。