中國是一個擁有上下五千年歷史的古老國家，有非常豐富的文化內(nèi)涵，在這樣一個大的環(huán)境下，中國的文創(chuàng)產(chǎn)品本應(yīng)該是豐富多彩，極具創(chuàng)意的，但是目前看來，整個文創(chuàng)產(chǎn)品的市場情況卻并不如意。
文創(chuàng)產(chǎn)品在市場競爭下成了犧牲品，失去了原本屬于“文創(chuàng)”的內(nèi)涵與意義，許多人跟風(fēng)，為了創(chuàng)作而創(chuàng)作，這樣做出來的產(chǎn)品與“文創(chuàng)”完全背道而馳。優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，非但沒有得到傳承與發(fā)展，反而成了令人不齒的事情。
文創(chuàng)產(chǎn)品在設(shè)計行業(yè)是有一定的高度的，文化與創(chuàng)意并存，才能完美的表達(dá)自己所想要表達(dá)的想法，完整的傳達(dá)給受眾，展現(xiàn)文化風(fēng)采。這樣深刻的內(nèi)涵，卻被許多人拋之腦后。
特產(chǎn)設(shè)計大師夏科在“中式后現(xiàn)代食品包裝設(shè)計”的概念中就提出了:“做設(shè)計始終得有自己的堅持,要讓自己的文化去影響別人,而不是一味地接受!”夏科作為一名特產(chǎn)大師，是四川古格王朝品牌設(shè)計顧問公司的創(chuàng)始人，一直以來，他都堅持中國傳統(tǒng)文化底蘊的原創(chuàng)匠心精神，創(chuàng)立中國食品設(shè)計“中式后現(xiàn)代”的風(fēng)格派別。夏科老師認(rèn)為，“文創(chuàng)設(shè)計”是不同于一般的設(shè)計的，而是應(yīng)該注入文化的靈魂，讓人能夠感受到這個作品的內(nèi)涵，一味從眾所制造出來的只是一件在市場上流通的產(chǎn)品罷了。
夏科
設(shè)計行業(yè)是由設(shè)計師引導(dǎo)的，設(shè)計師的所作所為影響了整個行業(yè)的風(fēng)氣。而像夏科這樣在設(shè)計行業(yè)中擁有一定地位的特產(chǎn)設(shè)計大師，對整個行業(yè)的影響也更加深遠(yuǎn)。夏科老師將自己的理念堅持到底，只專注于自己的設(shè)計，在十多年前就已經(jīng)提出了“中式后現(xiàn)代食品設(shè)計”這樣超前的概念，空洞的概念令許多人都無法理解，什么是“中式后現(xiàn)代食品設(shè)計”?它與“文創(chuàng)設(shè)計”又有怎樣的聯(lián)系?
簡而言之，“文創(chuàng)設(shè)計”最重要的是就在于“文”與“創(chuàng)”兩個字，只要將這兩個字完美詮釋，就能夠做出好的文創(chuàng)設(shè)計作品。“文創(chuàng)設(shè)計”就是將產(chǎn)品的文化底蘊通過獨一無二的方式將其展現(xiàn)出來，用通俗易懂的方式展現(xiàn)出來，富有創(chuàng)意，富有文化內(nèi)涵。而“中式后現(xiàn)代食品設(shè)計”則是順應(yīng)時代的發(fā)展，展望未來，這就是其最核心的一點。兩者之間有異曲同工之妙，從本質(zhì)上來說可以視為一體。
特別是近日，夏科老師與著名柴燒大師廖天浪跨界合作完成的一款與眾不同且獨具匠心的文創(chuàng)產(chǎn)品——熊貓蓋碗，就是“文創(chuàng)設(shè)計”與“中式后現(xiàn)代食品包裝設(shè)計”的完美結(jié)合。
熊貓蓋碗
文創(chuàng)作品的內(nèi)涵需要設(shè)計師們的繼承與發(fā)展，夏科老師在設(shè)計方面已經(jīng)有了一番成就，如今帶領(lǐng)著古格王朝團隊一起將自身理念“中式后現(xiàn)代食品包裝設(shè)計”融入到“文創(chuàng)設(shè)計”之中，傳承與創(chuàng)新，順應(yīng)時代發(fā)展，一同進(jìn)步。
